Tra ironia e impegno

L’edizione dell’ultima raccolta di poesie di Lucio Zinna La casarca, (La Centona, Palermo, 1992) è elegantissima, quasi a sottolineare la levità e l’alto livello della scrittura che innerva l’intera silloge. La lirica di Zinna è sospesa fra ironia e impegno intellettuale, iscrivendosi nella metafora della salvezza da un sempre incombente naufragio (la casarca, parola composta di casa e di arca, rimanda all’idea di qualcosa che salvi i poveri cittadini di città degradate in cui alle ore venti vige una, sorta di coprifuoco). Muovendo da una sicilianità sentita e sottolineata, Zinna assurge poi a un linguaggio e a una tematica che lo collocano tra le voci più intense della poesia italiana contemporanea.

Soprattutto è da rilevare il tono sommesso è quotidiano di questa poesia, che induce a individuare una parentela con quella di Vittorio Sereni, come nell’incipit di “Poesie di linea”: «Questa canzone è dedicata alle poesie nate | senza carta né penna sui bus affollati una mano | al sostegno l’altra alla borsa...» o nell’importante “Fiaccolate-contro”, dove si afferma il meridionalistico impegno nella volontà di restare nel sud («Si vive | pure qui – in ogni angolo di mondo si distillano | giorni – qui basta uno sguardo partecipe una pura | intenzione e non ti manca cuore. E chi parte | è tiranno come chi sempre ha logorato il sud»). Bellissima è la presa di coscienza della propria condizione esistenziale in “Meglio l’Ispettore Derrick”; «Apprendo così che sia questa matura | età. La voglia di non correre a vanvera | il sorprendersi di affinate capacità | di antivedere di inalterate sensibilità | amorose». La metafisica presenza delle Parche ne “Le tessitrici” e il compianto per l’esperienza amara di Gesù in “Golgotha” concludono la raccolta sui toni di una religiosità che pone l’accento sull’uomo anziché su Dio, come nell’incisiva preghiera finale intitolata “Mani”: «Siamo nelle nostre mani – Signore – | e in certi casi neanche in quelle. | Aiutaci a non dimenticarlo mai». Qui l’uomo sembra abbandonato al caso, oltre che a se stesso. L’insistenza sull’al di qua piuttosto che sull’al di là, nel pensare il rapporto con Dio, conferma il carattere antropocentrico della Weltanschauung di Zinna, da cui sgorga una poesia schiva, scabra.